Balas y Sotanas

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Las políticas laicistas desarrolladas por el gobierno republicano y los ataques de corte anticlerical a edificios religiosos a lo largo del estado español, condicionaron sin duda el posicionamiento de la jerarquía eclesiástica durante la guerra civil. Desde sus primeros compases el apoyo incondicional a los sublevados fue un hecho.
Enseguida se pusieron manos a la obra para barnizar de legitimidad moral las razones esgrimidas por los responsables del golpe de estado. Sirva como ejemplo la consideración de la guerra como una cruzada salvadora de la patria de las garras del ateísmo y del separatismo. Ahondó, si cabe aún más, el compromiso de la Iglesia con los golpistas.

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La Çelada

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La primavera de 1476 trae consigo una vez más vientos de guerra sobre la villa de Pontevedra. Castilla y Portugal envueltos en la guerra de sucesión, esto es, entre los partidarios de sentar en el trono castellano a Isabel de Castilla y aquellos que apoyan a Juana de Castilla apodada la Beltraneja. Afonso V de Portugal secunda la opción de la vástaga del difunto Enrique IV. De hecho en 1475 contrae nupcias con ella en Plasencia (Cáceres), una vez ha entrado en Castilla con un poderoso ejército para hacer valer sus nuevos derechos sobre el trono de dicho reino.
En Galicia se erige en principal adalid de la causa portuguesa Pedro Álvarez de Soutomaior, conde de Caminha, conocido como Pero Madruga. Llega el momento de devolver a su protector, Afonso V, los favores y el amparo de los que disfrutó cuando se vio obligado a huir a uña de caballo a Portugal.

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Carmen

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Carmen pagó por los pecados de su hermano José. Pero no sólo por ellos. A los ojos de los sublevados su familia resulta repugnante, incluso peligrosa. Y todo simplemente por las ideas que la señalan como desafectos al nuevo Estado que está naciendo.
La familia Echeverría Novoa es harto conocida en la Pontevedra de la época por sus hondas convicciones republicanas. José, el hermano de Carmen, es uno de los fundadores del Círculo republicano local. También es masón en la logia pontevedresa Helenes Nº 7. Cuando se produce el golpe de estado ejerce como gobernador civil de Bizkaia. Su enérgica actuación es crucial para desbaratar la trama golpista en Bilbao.

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Una Jaula para el Arzobispo

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Arçobispo si bos me tubiesedes preso como yo vos tengo a bos que hariades?, y el dicho señor Patriarca le respondiera que se le tubiese como el lo tenia que le cortaria la cabeça… (Rodriguez, 1984)

La situación es ciertamente tensa. El arzobispo compostelano Alonso II de Fonseca se halla en una tesitura complicada, aún así no abandona su natural actitud arrogante. Frente a él, en sus aposentos, encontramos a Bernal Yañez de Moscoso señor de Altamira. El noble a la cabeza de çincuenta escuderos y quinientos peones irrumpe en audaz incursión una noche de finales de 1464 o bien principios de 1465 en la villa de Noia (A Coruña). En el palacio de El Tapal, propiedad de la mitra compostelana, duerme el arzobispo Fonseca junto a los doçientos de a cavallo que conforman la tropa que lo acompaña para restituir el poder de la mitra bastante mermado por aquel entonces. El señor de Altamira arranca al confiado religioso de su sueño y del calor del lecho. De hecho Fonseca tardará mucho tiempo de disfrutar de tales comodidades alrededor, más o menos, de dos años. Los mismos que los Moscoso lo van a mantener preso hasta su liberación a principios de 1467.

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Josetxo Fariña. El Niño y la Guerra.

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Perdió a su padre cuando tan sólo era un niño de 5 años. Ocurre el 18 junio de 1937 en el monte Artxanda o quizás en sus inmediaciones. El ejército de Franco se halla a las puertas de Bilbao, gudaris y milicianos ofrecen su cara más desesperada en la defensa de la capital vizcaína aunque las cartas ya han sido repartidas y nada se puede hacer para ganar la partida. La suerte está echada.

en el arenal

Soldados Nacionales entran en Bilbao, es el 19/06/37 (Fotografía en memoriasclubdeportivodebilbao.blogspot.com.e)

Sus padres oriundos de Corme (A Coruña) son vecinos del barrio pasaitarra de Trintxerpe. A la sazón conocida como la quinta provincia gallega. Y no es para menos, puesto que el citado barrio ha nacido para acoger una numerosa colonia de pescadores de las rías gallegas. Atraídos por por las oportunidades laborales que principalmente oferta la PYSBE (Pesquerías y Salazones de Bacalao de España). El trabajo es duro y las condiciones económicas aunque mejoran las habidas en su tierra natal, tampoco hacen justicia a las largas jornadas de faena.

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O Batallón Celta: Os Leóns do Norte

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No Diario Oficial del Pais Vasco decrétase o 27 de outubro de 1936 a militarización das Milicias de Voluntarios. Axiña os diferentes partidos e sindicatos que combaten aos golpistas principian a artellar unha serie de batallóns cós que facer fronte aos fascistas. A CNT forma sete batallóns de infantaría e entre eles o CNT Nº6 Celta, máis adiante en abril do 37 intégrase como batallón Nº 30 na 12ª Brigada da 4ª División. A formación do batallón Celta é tardía, corresponde a mediados de novembro, ten o seu cuartel no colexio dos Salesianos de Barakaldo. O seu comandante é Luis Vázquez Rodriguez nado en A Pobra de Trives.

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Una peculiar historia de corsarios extremeños

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El pueblo de Salé recibe con los brazos abiertos al contingente de 3000 moriscos llegados a Berbería expulsados en 1610 de Hornachos (Badajoz) por la corona de Castilla. Los nuevos vecinos de la villa parecen traer consigo implícitamente la promesa de generosos emolumentos para las arcas de su gobierno pues son conocedores de artes y oficios escasos en la zona y podrían activar el comercio local.
Pero las estaciones se van sucediendo y los moriscos no se adaptan a las costumbres que rigen en Salé:

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Galegos en Altza: República e Guerra Civil

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(O presente artigo publicáronmo orixinalmente o 25/07/2017 na web http://www.estibaus.info)

Á altura de 1932 Altza contaba con 4050 habitantes (Anuario,1932). Entre éstes hai que suliñar a presenza dun importante colectivo de galegos emigrados á antedita vila na procura dun porvir mellor ao que podían aspirar na súa terra.
A importante emigración galega que comeza a espallarse polas vilas costeiras gipuzkoarras debe a súa razón de ser ao nacemento en 1926 na vila aledaña de Pasaia da PYSBE (Pesquerías y Secaderos de Bacalao de España). Trátase principalmente de mariñeiros atraídos pola propia empresa para cobrer as prazas vacantes nos bacaladeiros, prazas que os pescadores locais non conseguen copar polo que é preciso acoller man de obra foránea traballadora e especializada nas artes da captura do bacallau. As rías galegas resultan ser un excelente caladoiro. (Orejas, 1995)

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La Reina Ultrajada

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Alfonso Raimundez cuenta con siete años cuando es coronado rey de Galicia en la catedral de Santiago de Compostela con todo el boato que estas ocasiones reclaman. Honrado por el prelado de la iglesia Xacobea, el obispo Diego Gelmirez, que junto al ayo del joven rey Pedro Froilaz son los mayores valedores del jovencísimo príncipe. Ni mas ni menos que el prelado compostelano y el conde de Traba, el noble más poderoso de Galicia. Posiblemente los citados señores tienen depositados intereses de índole más personal y privado en todo este evento.
La ceremonia tiene lugar el 17 de septiembre de 1111 y según se refleja en la Historia Compostelana bajo el consentimiento de la reina doña Urraca I de Castilla y León. Aunque no todos, en los reinos hispanos, están de acuerdo con la entronización de Alfonso Raimundez. Y para muestra la actitud airada, o más bien belicosa, de su padrastro Alfonso I de Aragón “El Batallador”. Pero ésta es otra historia que nos aleja de lo que realmente queremos relatar hoy.

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La Casa del Salvador de Amurrio: De Reformatorio a Cuartel de Milicias

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Este artículo se publicó en origen el 21/08/2017 en el blog http://lubakikoak.com

La Casa Reformatorio del Salvador fue una obra promovida por el presidente del Tribunal de Menores de Bilbao, Gabriel María de Ibarra, ante la necesidad que existía de una institución que acogiese a los menores en estado de delincuencia,corrupción o rebeldía del aspirante (Madinabeitia, 1979) de Bilbao y de Vitoria. Para ello, se procura financiar la obra acudiendo a las clases pudientes de la buena sociedad de ambas capitales de provincia, creándose para ello una especie de asociación protectora donde cada cual aporta una cantidad de dinero. Una vez rematadas las instalaciones, el capital que los socios protectores continúan donando se ocupa en el mantenimiento del reformatorio y en la manutención de sus moradores.

Colocación de la primera piedra de la Casa Reformatorio del Salvador de Amurrio en 1917.
Fotografía en: http://aztarna.es

Su construcción da comienzo en 1917 y tres años después abren al fin sus puertas. La dirección del mismo está a cargo de la congregación de religiosas de los Hermanos Terciarios de Nuestra Señora de los Dolores.

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